我善坊さん、まことに有難うございます。
ご指摘の通りですね。
国会議員のことを英語でlawmaker あるいはlegislator（立法者、法案作成者）と呼びますが、
日本の国会議員というのは何をしているのでしょう？誰かが作った法律に意見を言うだけ、それも
地元や業界の利害を代表して・・・という存在のようにしか思えませんが・・・
エドワード・ケネディについては、９月７日号の「TIME」も頁を割いています。
「大統領になれなかったが、多くの「その後」の大統領が、講演や回想録やゴルフやら金儲けやらで忙しいのに比して、
彼は死ぬまで、時に消えそうになる「リベラリズム」の旗を最後まで守り続けた（その最後の大仕事が、病を押しての
オバマ支持の演説でしょう）。アメリカ史でも最大の立法者（legislator）の１人だった」と評しています。
エドワード・ケネディの死も遠い出来事ですが、久しぶりに村上春樹を読み、彼が常に取り上げる、フィクションの
世界の「死」にも接しました。
２２０万部も売れたという新作「１Ｑ８４」を読む気はなかったのですが（これだけ読者がいても、７０歳以上はほとんど
ゼロではないか）、
一時帰国した娘が読み終えて置いていったので、手に取り、久しぶりに日本語で読むフィクション
（ムラカミは２０年ぶり）ですが、面白かったです。
以下長くなりますが・・・
１．おそらく、巷には書評があふれているでしょうが、１つも読んでいないし、
ここで著者が何を言いたいか？というような議論には興味ない。
２．彼の小説は処女作『風の歌に聴け』以来、一時熱心に読んだが、ある時―おそらく『ノルウェイの森』以来―やめてしまった。
理由は、その性描写についていけなくなったこと（当方が年を取った証拠でしょうが）、もう１つは、彼のサービス精神というか、
抽象の世界と具象とのミックス・対比が（それが彼の作品の最大の特徴だが）、とくに後者、個別具体的な小道具への
こだわりに疲れてきたことがある。
３．例えば、「シャルル・ジョルダンの栗色のヒール」だの「彼女はジュンコ・シマダのグリーンの薄いウールのスーツの上に、
ベージュのスプリング・コートを着て・・・」といった表現がやたらに出てきて
田舎くさいなという感じで正直言って好みではない。衣食住へのこだわり、
個別の音楽へのこだわり・・・ヤナ―チェックだの、５０〜６０年代のジャズだの・・・・などなど、
私のようなこだわりの少ない（ひょっとして、「こだわり」を簡単には人に見せない「江戸→東京」の文化？）
人間からするとくたびれる。
その他、チェーホフ、ギリヤーク人、平家物語（これは私も好きなので、まあいいが）等々。
もちろん必然性が強いもの・面白いものもあるが、多くが、私にはさほど、そう感じられない。
４．例えば好きなのは、「チェーホフがこう言っている、物語の中に拳銃が出てきたら、それは発射されなくてはならない、と」
「無駄な装飾をそぎ落とした小説を書くことをチェーホフは好んだ」（２−３３）といったくだり。
そういう割には、ムラカミ・ワールドはやや装飾過多、饒舌な気がする。
５．と、まあ、しばらく遠ざかっていた理由を私なりに整理してみたわけですが、それでも「１Ｑ８４」は面白かった。
物語の展開に破たんがないし、実に巧みに構成された作品だと思います。
そして例の、ムラカミ・アフォリズムあるいは言説は、いつものように面白い。
「世界というものはね、ひとつの記憶とその反対側の記憶との果てしない闘いなんだよ」（１−５２５）だの、
「人間というものは結局のところ、遺伝子にとってのただの乗り物(キャリア)であり、通り道にすぎないのです」
（１−３８５）だの・・・
「説明しなくてはわからないことは、説明してもわからないということだ」（２−４５８）
小説の新人賞をとった１７歳の「ふかえり」が、「好きな作品は？」と訊かれて「平家物語」。
「どの部分がいちばん好きか？」と重ねて訊かれて、その部分を暗唱したというところ（１−４０８頁）も好きなくだり
（因みに、どの部分かは、４５５頁で明らかになる）。
６．中身を紹介する紙数はないが、「青豆」という女性と「天吾」という青年が交互に語る物語。
２巻あわせて、１０００ページ以上と長いが、彼が「ＢＯＯＫ1（４月―６月）」と「ＢＯＯＫ２（７月―９月）と
２つに分けたのは、
もちろん意図的であって、これは「上巻・下巻」の感覚で読むべきものではなく、（もちろん連続してはいるが）、
彼は２つの物語を見せたかったのだという気がする。
７．その「青豆」と「天吾」と、２人がどういう関係にあるか？そもそも無関係な２人か？・・・・
実は、私は、「ああ、ここでムラカミは読者にメッセージを出しているんだ」と感じたところがあります。
これ以上書くと、
「ネタバレ」になるので避けますが、私としては結構早い時点で、彼のメッセージを受け取ったな、
とちょっと人に自慢したくなった次第。
まあ、それだけ、年を取って、たくさんのフィクションを読み、さらに恥ずかしながら、若い時にいくつか
駄作に手を染めたという経験から来ているのでしょう。
８．最後に、「ブック１」には、戎野という人物が登場。かれは昔、高名な文化人類学の学者だったという想定で、
こんなことを言います。
――「私の専門は文化人類学だ」「学者であることは既にやめたが、精神は今でも身体に染み着いている。
その学問の目的のひとつは、人々の抱く個別的なイメージを相対化し、そこに人間にとって普遍的な共通項を見いだし、
もう一度それを個人にフィードバックすることだ。そうすることによって、人は自立しつつ何かに属するというポジション
を獲得できるかもしれない」（１−３０５）
私の勤務する大学には、「日本で唯一の文化人類学科」があります。
日本では、この学問いまいち、人気がなく、この名称を維持すべきか否かが、学内で話題になることもあります。
「１Ｑ８４」の戎野さんの存在が、学科の人気上昇につながるといいですね。
いやいやどうも、たいへん、長くなりました。
